domingo, 18 de outubro de 2015

Unha historia con imaxes e miradas.




Amama de Asier Altuna é unha película dura, con personaxes realistas, do mundo rural. Podería ser perfectamente o rural galego, de feito asemellase bastante. Un auténtico poema de árbores, mans cansadas de traballar, e poesía, moita poesía no cabelo e no eterno silencio da avoa. A Amama Juliana, que entendía Amaia que para ela o día do Xuicio Final era o fin dos caseríos vascos, dun xeito de vida que estaba a mudar coas estradas, edificios, coches… De feito o director nunha entrevista di: "He vivido esa ruptura entre generaciones y he visto ese mundo que se acaba, el paso a la ciudad; de hecho, mi amama decía que, cuando la ciudad venga, nosotros estaremos desaparecidos y será el anticristo" (Eldiario). É precisamente a avoa, tamén, o fío de todo, e mesmo o que une o mundillo do audiovisual de Amaia co seu mundo do Euskadi rural.

Pero o máis importante é que contase moito case sen falar, con miradas, con silencios, con recordos, co sentir, cos actos...e non só se trata de ver o abismo que pode haber entre estes dous mundos (o rural e a cidadade) senón que se busca un equilibrio xa que Amaia non acepta aquelas costumes que lle parecen erradas por parte do pai. E mesmo berra ante o silencio da nai e esa imposición de subordinación e acatamento en canto ao que dispón o “home”, de ideas inamovíbeis. De feito, trata de romper con esa sociedade patriarcal que se perpetúa no caserío, de aí que cada árbore que sae de cotío no bosque veña representada coa súa cor, cun significado, candasúa, puro simbolismo:  a Gaizka tócalle o vermello que é a paixón e é el, o VARÓN que herda o caserío aínda que emigra e non segue coa tradición; a Xabier, o branco, sinónimo de pureza aínda que o que o define é a vagancia, e a Amaia, o negro: a rebeldía a maldade, o demo... Curioso? Sorprendente que a unha muller se a tilde con tanta negatividade? Non, estamos acostumados, outra impostura máis da nosa sociedade. E por iso que Amaia ao cortar o pai a súa árbore colle as pinturas e pintaos un pouco de cores variadas. Como símbolo de loita e, si: rebeldía.

De feito está tamén tan presente a masculidade no mundo rural vasco que os conflitos entre pai e filla serán bastante violentos. Mais é grazas a forza de Amaia e ao final, á apertura dos pais, como se irán mudando as cousas aínda que Amaia non quere romper de todo con iso senón melloralo. Seguir aprendendo, malia que as mans de Xabi (fillo) e Tomás (pai) non se asemellen en nada: unha chea de feridas e facturas que o traballo diario pasa e outra impoluta.


Maravillosas ocupaciones

"Qué maravillosa ocupación cortarle una pata a una araña, ponerla en un sobre, escribir Señor Ministro de Relaciones Exteriores, agregar la dirección, bajar a saltos la escalera, despachar la carta en el correo de la esquina.
Qué maravillosa ocupación ir andando por el bulevar Arago contando los árboles, y cada cinco castaños detenerse un momento sobre un solo pie y esperar que alguien mire, y entonces soltar un grito seco y breve, y girar como una peonza, con los brazos bien abiertos, idéntico al ave cakuy que se duele en los árboles del norte argentino.
Qué maravillosa ocupación entrar en un café y pedir azúcar, otra vez azúcar, tres o cuatro veces azúcar, e ir formando un montón en el centro de la mesa, mientras crece la ira en los mostradores y debajo de los delantales blancos, y exactamente en medio del montón de azúcar escupir suavemente, y seguir el descenso del pequeño glaciar de saliva, oír el ruido de piedras rotas que lo acompaña y que nace en las gargantas contraídas de cinco parroquianos y del patrón, hombre honesto a sus horas.
Qué maravillosa ocupación tomar el ómnibus, bajarse delante de Ministerio, abrirse paso a golpes de sobres con sellos, dejar atrás al último secretario y entrar, firme y serio, en el gran despacho de espejos, exactamente en el momento en que un ujier vestido de azul entrega al Ministro una carta, y verlo abrir el sobre con una plegadera de origen histórico, meter dos dedos delicados y retirar la para de araña, quedarse mirándola, y entonces imitar el zumbido de una mosca y ver cómo el Ministro palidece, quiere tirar la pata pero no puede, está atrapado por la pata, y darle la espalda y salir, silbando, anunciar en los pasillos la renuncia del Ministro, y saber que al día siguiente entrarán las tropas enemigas y todo se irá al diablo y será un jueves de un mes impar de un año bisiesto".
Julio Cortázar, Historias de cronopios y de famas

Oliverio Girondo.

1.
2.
Os amantes
Míranse, escoitanse, deséxanse, soñanse, bícanse,aloumiñanse, fuman, tocanse,gustanse,
durmense, xuntanse, penetranse,separanse, 
duchanse, miranse; 
fuxen, respiranse
e teñen prohibido rozarse.








Sobre Oliverio Girondo e inspirado nel:
1.https://laperiodicarevisiondominical.wordpress.com/tag/oliverio-girondo/
2.http://patogiacomino.com/2013/04/05/refuerzo-semantico-2-dibujando-con-palabras-caligramas-o-poesias-visuales

xoves, 1 de outubro de 2015

“Nunca más guardaremos silencio”



re-evolución
pensas 
que estou soñando
mais penso que as palabras
teñen suficiente forza
para cambialo mundo
as palabras
os berros 
cando saen disparadas,
alporizadas,
son
 a mellor arma de construcción masiva


Los hongos, na cidade “submarina” de Cali non vai de nada e vai de todo un pouco, vai de guerra, de revoltas, vai de relixión, de política, de manipulación. Vai de opresión.

Ras e Calvin érguense para esparcirse pola cidade en forma de grafittis. Son tempos de cambio e os “hongos” son a vida que aparece despois da morte. Persoas que aportaron moito, fuxindo á velocidade do tráfico, escapando da miseria. A sede da rúa.


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